59 Дружба согревает душу, платье - тело, а солнце и печка - воздух.
60 Приятно поласкать дитя или собаку, но всего необходимее полоскать рот.
61 И мудрый Вольтер сомневался в ядовитости кофе!
62 Питомец рангов нередко портится.
63 Люби ближнего, но не давайся ему в обман!
64 Настоящее есть следствие прошедшего, а потому непрестанно обращай взор свой на зады, чем сбережЈшь себя от знатных ошибок.
65 Степенность равно прилична юноше и убелЈнному сединами старцу.
66 Не печалуйся в скорбях, - уныние само наводит скорби.
67 Исполнение предприятия приятно щекочет самолюбие.
68 Не всякая щекотка доставляет удовольствие!
69 Не прибегай к щекотке, желая развеселить знакомую, - иная назовЈт тебя за это невежей.
70 Говоря с хитрецом, взвешивай ответ свой.
71 Не во всякой игре тузы выигрывают!
72 Детям, у коих прорезываются зубы, смело присоветую фиалковый корень!
73 Купи прежде картину, а после рамку!
74 Благополучие, несчастие, бедность, богатство, радость, печаль, убожество, довольство суть различные явления одной гисторической драмы, в которой человеки репетируют роли свои в назидание миру.
75 Чужой нос другим соблазн.
76 Благочестие и суеверие - две разницы!
77 Начинай от низшего степени, чтобы дойти до высшего; другими словами: не чеши затылок, а чеши пятки.
78 Человек! возведи взор свой от земли к небу, - какой, удивления достойный, является там порядок!
79 От малых причин бывают весьма важные последствия; так, отгрызение заусенца причинило моему знакомому рак.
80 Англичанин не любит мяса, которое не вполсыро.
81 Ценность всего условна: зубочистка в бисерном чехле, подаренная тебе в сувенир, несравненно дороже двух рублей с полтиной.
82 Почти всякое морщинистое лицо смело уподоблю груше, вынутой из компота.
83 Без надобности носимый набрюшник - вреден.
84 Двое несчастных, находящихся в дружбе, подобны двум слабым деревцам, которые, одно на другое опершись, легче могут противиться бурям и всяким неистовым ветрам.
85 Моменты свидания и разлуки суть для многих самые великие моменты в жизни.
86 Если хочешь быть покоен, не принимай горя и неприятностей на свой счЈт, но всегда относи их на казЈнный.
87 Не всякий капитан - исправник!
88 И в самых пустых головах любовь нередко преострые выдумки рождает.
89 Разум показывает человеку не токмо внешний вид, красоту и доброту каждого предмета, но и снабдевает его действительным оного употреблением.
90 И египтяне были в своЈ время справедливы и человеколюбивы!
91 Есть ли на свете человек, который мог бы обнять необъятное?
...
Встарину, хотя бы при Николае I, никому и в голову не приходило, что войска нужны преимущественно для того, чтобы стрелять по безоружным жителям. Теперь же в столицах и фабричных местах постоянно расположены войска с целью быть готовыми разогнать собирающихся рабочих, и редкий месяц проходит без того, чтобы войска не выводили из казарм с боевыми патронами и не ставили в скрытом месте с тем, чтобы они всякую минуту были готовы стрелять по народу.
Употребление войск против народа сделалось не только обычным явлением, но войска уже вперед формируются так, чтобы быть готовыми для этого своего употребления. Правительство не скрывает того, что распределение рекрутов по частям делается умышленно такое, чтобы солдаты никогда не были взяты из тех мест, где они стоят. Делается это с той целью, чтобы солдатам не пришлось стрелять в своих родных.
Германский император прямо, при всяком наборе рекрутов, говорил и говорит (речь 23 мая 1901 г.), что присягнувшие ему солдаты принадлежат ему и телом и душой, что у них только один враг — это его враг, и что враг этот социалисты (т. е. рабочие), которых солдаты должны, если он велит им, застрелить (niederschiessen), хотя бы это были их родные братья или даже родители.
Кроме того в прежние времена, если войска и употреблялись против людей и народа, то те, против кого они употреблялись, были, или по крайней мере считались, злодеями, готовыми убивать и разорять мирных жителей, и поэтому для общего блага полагалось нужным уничтожать их. Теперь же все знают, что те против кого высылаются войска, большей частью смирные, трудолюбивые люди, желающие только беспрепятственно пользоваться плодами своих трудов...
